domingo, 8 de marzo de 1981

Breves Pinceladas de la Historia de KARMA-7

En marzo de 1981 la revista Karma-7 llega al número 100, ya había pasado casi una década desde el primer número, y con ella numerosos cambios, superación de problemas y nuevos enfoques editoriales. Ramón Plana (padre) nos da unas “pinceladas” sobre esos 10 años. Nos ofrece una información muy interesante sobre las vicisitudes que han pasado para mantener la publicación; algún que otro rapapolvos a algunas personas del entorno de la revista; bastante autocrítica y muchísimos agradecimientos a tantas personas que han apoyado el proyecto.


Víctor Estrada




Breves Pinceladas de la Historia de KARMA-7

Ramón Plana López: Director y Consejero Delegado
Montserrat Tomás: Directora


¡Qué mejor ocasión que ésta para hacer un poco de historia! ¡Precisamente este mes en que nos encontramos en el Nº 100 de KARMA-7! ¡Cuántas vicisitudes hemos pasado hasta llegar aquí!

Recuerdo todavía cuando el señor Martínez, de Ediciones Dronte, me habló de una revista que se
Ramón Plana y Montserrat Tomás
publicaba en Barcelona, y que sus editores deseaban venderla. Era KARMA-7; los primeros editores eran Muntaner y Yoldi. José Mª Armengou estaba con ellos en calidad de director periodista. Este y yo nos conocíamos de antaño, ya que en los talleres gráficos de mi padre ya se imprimían las revistas que en aquel momento publicaba: Cordaña, Sky, etc.

Una vez en contacto con todos ellos, realicé la compra de la revista. Esto ocurría en Junio de 1973, o sea, en el N° 8 de K-7. En aquellos momentos alternaba mi trabajo como propietario de un taller de encuadernación con el de llevar la parte comercial de la revista. La parte redaccional de la misma estaba encomendada a Armengou.

Los antiguos editores me concedieron ciertas facilidades en el pago de la misma, facilidades relativas ya que a la hora de la verdad no existieron, obligándome desde un principio a una descapitalización, de la que tardaría mucho tiempo en recuperarme. Sé que dichos señores, los editores, celebraron con champaña dicha venta, y que el brindis fue: «A la salud de este bobo». Este bobo, amigos, era yo.

A la primera persona que Armengou me presentó, fue al Prof. D'Arbó, Sebastián Arbonés, en aquellos momentos, mano derecha de Fasman. Fue la misma tarde de la compra de K-7, y me dijo que Fasman estaba muy interesado en la revista y que ofrecía su apoyo moral y económico a la misma y a sus dirigentes. Como nunca fui persona cerrada a conversaciones, acordamos una
Karma-7 nº 100
entrevista en el café Moka, de las Ramblas, para aquella misma noche. Acudimos: Fasman, D'Arbó, Armengou y yo. Después de animada charla, intenté concretar y resumir, y en aquel entonces le ofrecí el 20% de las acciones por dos millones de pesetas, viendo números al cabo de dos años. Fasman, bajó la cabeza, se la cogió entre sus manos y estuvo varios segundos meditando. Bueno, no sé qué es lo que debía de meditar, ya que él lo que pretendía, parece ser era la rectoría de K-7, influido quizá por el «niño de sus ojos», el «discípulo adelantado y preferido», que fue D'Arbó. Dijo —al levantar la cabeza—: NO, no dispongo de fluidez económica, dijo que tenía en aquellos momentos el dinero invertido, etc. No me sorprendí, ni me alteré en absoluto, al contrario, sirvió para autoafirmarme, para continuar.

En el Pasaje Pla, estuvimos poco tiempo, pues era la oficina de Muntaner y Yoldi; de allí pasamos a Marqués del Duero, donde comenzamos a ordenarnos. Los siguientes colaboradores a quien tuve el honor de conocer fueron, por orden: Fontrodona, Cayo Quiñones de León, Rubén Planas, Roca Muntañola, Marius Lleget, prof. Lester, Blaskie, Gordon, Ferrer Vives y Argentier. A. Casanovas, Batet y Lamich, los conocí más tarde.

Bien, tengo entendido fue en casa de Lamich donde se gestó KARMA-7 y se eligió su nombre. Sin embargo, éste ya no formaba parte del equipo cuando yo aparecí; ésta es la razón por la cual no nos conocimos hasta unos dos años después.

En el N° 9, consté como Consejero Delegado. En el N° 11, ya estábamos instalados en Marqués del Duero. Cuando se publicaba el N° 20, vendí la encuadernación para hacer mejor frente a las obligaciones de la revista, tanto a nivel puramente comercial como para evitar diversificaciones de trabajos. Debo reconocer —muy lastimosamente por cierto—, que en aquellos momentos de mi vida, el único móvil que me hacía reaccionar era el económico.

En el N° 12, rescindí contrato con la Distribuidora Nacional MIDESA, que se encargaba de hacer llegar la revista a todas las regiones de España. Tuve que aprender todos los detalles a este respecto, que aparte de ser lentos, menoscabaron momentáneamente las ya vacías arcas de K-7. En estos momentos —también muy delicados—, Rubén Planas y su grupo universalista dieron a KARMA-7 una inyección moral y económica reconfortante, e igualmente Domingo Bellsolá. Hoy no se les debe ya nada, al menos en cuanto al terreno económico se refiere, pero en mi agradecimiento, siempre estarán presentes.

En aquellos momentos, Armengou estaba totalmente al frente de la Redacción, D'Arbó fue su segundo durante bastante tiempo; yo me dedicaba exclusivamente al campo de la producción y de lo comercial. Al cabo de un tiempo, el sitio de D'Arbó fue ocupado por Gisela Cabarrocas y más tarde por J. A. Lamich.

Por mediación de nuestro querido amigo Julio Roca Muntañola —fallecido el pasado 19 de Agosto—, fuimos presentados a don Germán de Argumosa, que con su magna intervención, obtuvo la colaboración económica necesaria de los Laboratorios Luque, de Madrid, para que pudiera nacer la revista ECOS DE PARAPSICOLOGIA. Esta fue trimestral, y después del primer año de subvención, pasó a ser íntegramente por suscripción. Transcurrido otro año y al no haber conseguido un número mínimo de suscriptores que permitieran económicamente la continuación de dicha publicación, no quedó más remedio que suspenderla. Ello fue durante los años 1974 y 1975.

Del marzo al agosto de 1975, edité la revista TRIGONO, revista semanal de temas astrológicos, quirológicos y cartománticos, con el fin de popularizar nuestros temas. No tuvo la acogida necesaria y pronto sus consecuencias se hicieron sentir —especialmente las económicas—, fueron los efectos de unas causas ¡Qué duda cabe! de una falta de madurez y de estudio que pagué en aquel momento y luego también, con creces más tarde.

En honor a la verdad, reconozco que en cualquier circunstancia, tanto Armengou como Lamich, me siguieron casi a ciegas en mi deambular editorial. Debo decir que el trabajo nunca asustó a Armengou, incansable e inquieto Sagitario, ni tampoco a Lamich, meticuloso, ordenado y estudioso Virgo. Juntos vivimos años de estupenda y maravillosa piña.

Desde el primer número de KARMA-7 hasta la actualidad, nos subieron 16 veces el precio del papel, 13 veces la de los fotolitos, 10 veces los talleres gráficos. En el año 1973, KARMA-7, hizo un llamamiento que más que llamamiento fue un SOS y 100 SOCIOS DE HONOR-FUNDADORES, contribuyeron con 5.000,- pesetas cada uno a que el precio de venta de la revista no se disparara demasiado. Ello les dio derecho a recibir la revista a perpetuidad, las tapas para ser encuadernadas anualmente, los Dossiers y los libros de la Colección Egrégora. Después, los CABALLEROS y DAMAS DEL TERCER MILENIO, y otra segunda tanda de SOCIOS DE HONOR, esta vez no FUNDADORES… ¡Gracias, lectores amigos! ¡Cuántas veces nos habéis ayudado!

Fueron muchos los momentos difíciles, no solamente externos sino también internos. Momentos delicados porque entonces no existía tan variada gama de libros dedicados a nuestros temas. Recordando, hoy me da la sensación de que florecía una evolución, pero que las personas, los propios lectores, no sabían a ciencia cierta con qué quedarse, cómo encaminarse, presintiendo en su fondo, dentro de sí mismos, de su conciencia, de su Yo Trascendente, en resumen, una evolución latente de difícil determinar y expresar. Amigos, a nosotros nos ocurrió igualmente, sin precisar si fue segundos antes que vosotros o minutos después. No significa ello que en la actualidad todos los pensamientos sean de color de rosa y veamos ya con absoluta claridad el Principio y el Fin, pero sí que en algunos instantes vemos y palpamos suaves ráfagas de aire fresco que nos impregnan dentro de lo Más Recóndito.

Con Armengou y Lamich, nos habían tocado más de una vez las tres de la madrugada, intentando averiguar cuáles eran los temas preferidos del público lector, de qué forma y manera iban a ser tocados dichos temas.

¡No lo sabíamos! Y esto nos causaba cierta desazón. Fue entonces cuando empecé a preocuparme más que a ocuparme, en lo que respecta a Redacción. Rozaba el agosto de 1976, los números 45 de K-7. Aquí comenzaron mis primeras desavenencias con el Director Periodista, desavenencias que quizás alimentadas en algún momento determinado por Lamich, me forzaron a prescindir de Armengou en Febrero de 1977. Fuere triste explicar con pormenores. Él se quedó con sus puntos de vista y yo me quedé con los míos.

Lamich se ocupó de la redacción hasta el Nº 51. Aquellos momentos económicos eran tremendos, derivados en muy buena parte por la distribución de K-7, Estados Unidos. Fui solamente yo el único responsable de tamaña ambición.

Los artículos que se publicaban en KARMA-7 no me llenaban, no sabía qué hacer. Lamich los decantaba en buena parte hacia lo que más sentía, Exoarqueología. En el verano de 1976, y con la carpeta de originales bajo el brazo, estaba en la playa de Tarragona, y me desesperé leyendo unos artículos a todas luces insípidos. KARMA-7 no podía seguir de aquella forma, hacía falta otro tipo de acción. Es la primera vez que cuento lo que ocurrió. Con este pensamiento perdí el conocimiento y sufrí una embolia. Se me dieron fuerzas para superarla. Un compás de espera. Nuevos matices. Indemnicé también a Lamich…

Conjuntamente con mi esposa —Directora a partir del N° 54—, comenzó una nueva época para KARMA-7. Desde entonces trabajamos mano a mano, de mutuo acuerdo y en franca colaboración. Sin su apoyo, me hubiera sido a todas luces imposible continuar con K-7; su equilibrado carácter me dio la paz y armonía precisos para desarrollar la labor que creo tener encomendada.

Fue en el N° 55, cuando al fin pude darme cuenta de que la meta principal en una persona no puede ni debe ser el dinero. Cuarenta y dos años de mi vida perdidos miserablemente. Nunca es tarde.

Quedarnos solos y cambiar las cosas todo fue uno. Bueno, lo que se dice quedarnos solos es un decir, ya que la amistad y el calor de Ramón Pedrosa y Mateo Mateu, no los olvidamos. La abnegación y la ayuda de Mª Cruz Vidal, fueron puestos de manifiesto durante mucho tiempo. Las colaboraciones desinteresadas de Marcela Soler y Sinesio Darnell, abrieron nuevas vías en el camino a seguir por K-7. Conocimos a Domingo Tricuera a Andrés Meco y muchos más. A todos ellos, les enviamos saludos de agradecimiento por su compañía y colaboración en aquellos días aciagos. Merece especial mención Conchita Rosich, quien desde entonces nos dedica cada tarde ayudando a mi esposa a dar salida a los pedidos de libros; gracias una vez más, Conchita por tu ayuda desinteresada y por tu amistad sin límites.

…y empezamos a darnos a nosotros mismos, queridos amigos, de una forma total y desinteresada y sin que mediara interés económico alguno. La cantidad de personas que nos han consultado es inimaginable y todavía lo es. No les cobramos ni un céntimo. Lo hacemos a gusto. Hacemos lo que podemos y orientamos como mejor sabemos a muchas preguntas que nos formulan. Y si no sabemos más, decimos que no sabemos más. Esta es la Ley del Amor, que unida a la Ley del Servicio, crea la Ley del Bienestar. Muchas veces hemos oído decir que la Felicidad no existe, esto, a nuestro entender no es exacto. Nos atrevemos a decir, que aunque sea muy limitado, el concepto dado a esta palabra, pueden apreciarse reflejos de Felicidad solamente con la entrega hacia los demás, con amor, sin esperar más.

KARMA-7 S.A., no gana dinero publicando la revista KARMA-7. Tenemos que fabricar 25 para vender 17, ya que los kioskeros tienen derecho a devolvemos lo que no vendan, y esto, amigos es un desastre; suerte que con el pago adelantado de las suscripciones nos podemos mover.

Entonces, ¿cómo podéis vivir?, os preguntaréis; pues sencillamente, nuestras entradas están con la venta de libros que nos hacéis y también con los posibles beneficios de la organización de Congresos y Seminarios. No tenemos detrás nuestro —como algunos sospechan—, ni a los Rosacruces, ni a los Masones, ni a la Iglesia Católica ni a la Protestante, no, tenemos a Alguien mucho más importante.

La Ley del Servicio funciona, lo decimos por propia experiencia, pudimos pagar todas las deudas, aunque tuvimos que vender la casa donde veraneábamos. Hacemos nuestro trabajo con gusto y con ilusión y estamos convencidos que es nuestra pequeña o grande misión.

¡Qué hemos visto muchas cosas! ¡Desde luego que sí! Desde la «desmaterialización» de una hermosa cámara fotográfica... hasta la posible posesión de una señorita por un «extraterrestre». Desde la dama que nos solicitaba un conjuro para «atraer» a su marido, hasta la magnetización de una naranja. Hemos visto quizá poco, pero hemos querido escuchar mucho.

A principios de 1978, organizamos la celebración del I CONGRESO DE LA OTRA MEDICINA (Curanderos-Sanadores); en marzo de 1979, el II CONGRESO DE LA OTRA MEDICINA, fue acogido también con gran expectación.

El I SIMPOSIUM DEL MAS ALLA, celebrado en el Hotel Mediterráneo, de Castelldefels, nos arrojó tal cantidad de pérdidas, que nos sirvió para espabilarnos en los próximos.

Castelldefels también fue escenario del I SIMPOSIUM DE TÉCNICAS DE CAPTACIÓN DE ENERGÍA PSIQUICA, del I SEMINARIO DE PRÁCTICAS DE FENOMENOLOGIA PARAPSICOLOGIA, del I y II SEMINARIOS DE TÉCNICAS Y PRÁCTICAS DE HIPNOSIS, del I SEMINARIO EXPERIMENTAL DE SANADORES, y del I SEMINARIO NACIONAL DE ESPIRITISMO, muy reciente todavía. Todos ellos tuvieron numerosa y calurosa acogida, y nos mueven en nuestra noble ambición de organizados cada día con unos temarios más sugestivos y constructivos. Aunque a veces en muchos momentos de la celebración de los mismos existan diversos roces aparentes, el móvil de los asistentes, es en general la evolución particular de cada uno y esto es una hermosa y gran señal, muy característica.

A continuación nos complacemos en citar a las personas que por sus méritos y abnegación por KARMA-7, se han hecho acreedoras a la Insignia de Oro. La primera de ellas se le concedió a Francisco de A. Rovatti, por su ayuda, enseñanza y consejo en la Organización del I CONGRESO DE LA OTRA MEDICINA. La cena-homenaje que organizamos con motivo de tal acontecimiento y la gran asistencia de lectores y amigos que a ella asistieron, fueron la prueba más palpable de su merecimiento.

Las números 2 y 3, les fueron concedidas a Elena Berrozpe y a su esposo, Eduardo Benabides,
Elena Berrozpe
fundadores de la Asociación Cultural Aracyse, de Zaragoza, por sus desvelos y trabajos en Pro de las Paraciencias, y por la ayuda desinteresada que siempre obtuvimos de ellos como conferenciantes en Congresos y Seminarios.

La número 4, le fue concedida a María Mellado, por su fiel y gran amistad con KARMA-7 y su asistencia en el I CONGRESO DE LA OTRA MEDICINA, presentando ponencia y presentación de las Directivas Inglesas de Sanadores.

En el Acto de Clausura del SEMINARIO EXPERIMENTAL DE PRÁCTICAS DE FENOMENOLOGÍA Y PARAPSICOLOGÍA, en Castelldefels, fueron impuestas las Insignias de Oro 5, 6 y 7. La 5 y la 6, a Marcela Soler y Sinesio Darnell, por sus colaboraciones desinteresadas en pro de K-7, su gran amor y simpatía hacia la revista y hacia sus dirigentes. La número 7 se le concedió a Conchita Rosich, tras sorpresa, admiración y satisfacción general, ya que su abnegada y nunca bien ponderada labor es de todos conocida. Nosotros quisimos que fuese precisamente la número 7 por ser el número característico de nuestra revista y por demás simbológico.

En el transcurso del Acto de Clausura del homenaje que los alumnos y amigos ofrecieron a Fermín Cabal, tuvimos la grata satisfacción de imponerle la Insignia de Oro número 8, por su contribución especial en favor de la Acupuntura y Digitopuntura en España.

Fue a Enrique Bueno, y en el Acto de Clausura del I SEMINARIO DE PRACTICAS EXPERIMENTALES DE SANADORES, cuando le impusimos la Insignia de Oro, la número 9, por méritos adquiridos por la gestión ante las Autoridades Sanitarias Españolas cara a una legalización de los Sanadores en nuestro país, así como el haber confeccionado unos Estatutos preliminares para la Regencia de dicha Colegiata Asociación.

La número 10 la ostenta Manuel Polo por su calurosa contribución en todos los Congresos y
Francisco de Assis Rovatti
Seminarios que hemos organizado, ponencias, demostraciones, etc., y por su ayuda moral y económica en el I CONGRESO NACIONAL DE LA OTRA MEDICINA. Dicho Acto de Imposición fue celebrado en la más exquisita intimidad.

Este año ha entrado en nuestras filas Pedro Antonio Quiñones, esoterista, en calidad de Jefe de Redacción; sujeto a unas normas, creemos que para bien, que no puede traspasar. Igualmente, forma parte de nuestro equipo, Ramón Pérez-Pujol, quien presentado por Fontrodona, está colocando a la Astrología en el lugar que le corresponde en nuestra revista, aparte de ser una gran persona a la que nos une una verdadera amistad. Y como más reciente introducción en nuestro Staff, no podemos olvidar a Teresa Claros, reciente Relaciones Públicas de K-7 y a la que tantos desvelos debemos.

Es curioso notar la encantadora afinidad entre K-7 y dibujantes y pintores. Ricardo Palacios, Juan Carlos Bayod, Willy Duyn y Tomás Gilsanz. Esto nos facilitó para que los dos últimos contribuyeran con sus pinturas a embellecer numerosas portadas de K-7, y Enrique Romero como dibujante. Gracias amigos.

Y gracias también a nuestros hijos Ramón y Jorge, que se complementan con nosotros montando y tecleando mes tras mes la revista, con esfuerzo denodado y a pesar de su joven edad.

Habréis percibido que en muchos momentos hablo en plural, significa ello que mi esposa corrobora mis palabras; otras en que me expreso en singular, cuento la historia vivida de K-7 en mí.

También intervienen en nuestra revista otras personas de forma casi anónima, como son Carole Ramis, en su calidad de articulista y traductora de alemán; Marius Lleget, traductor de inglés, y Liberto Fort, traductor del italiano.

Desearía que estas breves pinceladas de la historia de KARMA-7, no molestaran a nadie, no es ésta la intención; igualmente deseo se me disculpe por la posible omisión de alguna persona o dato que en estos momentos no acierto a recordar. Gracias a todos los que de una forma u otra habéis contribuido, colaborado o ayudado a nuestra revista y a nosotros mismos. Hacía tiempo os debía una explicación histórica y he creído era este mes con motivo del Aniversario, el momento más idóneo para hacerlo.

A Marius Lleget, Sebastián Fontrodona y Cayo Quiñones de León, podemos considerarles como los «abuelos de KARMA-7».

¿Qué más hemos aprendido haciendo KARMA-7? Pues que cada uno de nosotros lleva la chispa divina en sí mismo, este YO TRASCENDENTE e imperecedero, que en nuestra ignorancia y distracción queda confundido con nuestra mente objetiva y no nos deja ver con claridad diáfana lo que es más importante para nosotros. Hemos aprendido, sabemos, que nuestra mente es creadora, sí amigos, creadora a escala de microcosmos, naturalmente, pero creadora, y no lo decimos con soberbia, sino con agradecimiento a nuestro Creador, que así lo quiso. La fuerza del pensamiento humano es increíble, es el arma del futuro, ¡Ojalá los humanos sepamos comprenderla! Conocemos las leyes a las que antes nos referíamos, en fin, sabemos eso, que no sabemos nada, porque existen unos momentos en que más o menos algo se ve, pero se nos escapa con una facilidad asombrosa, como espejismos que son.

Hace tiempo prometí a varias personas que verían publicado en K-7, aquel bello POEMA DE GRATITUD, que alguna vez me oyeron recitar. Hoy como colofón a esta Historia, lo transcribimos íntegramente. Gracias a todos.


Ramón Plana y Montserrat Tomás



POEMA DE GRATITUD

¡Señor Jesús, muchas gracias!

por el aire que nos das,

por el pan que nos alimenta,

por la ropa que nos viste,

por la alegría que poseemos,

por todo lo que nos ofreces.


¡Muchas gracias , por la belleza del paisaje,

por las aves que vuelan en el cielo añil,

por tus dádivas mil!


¡Muchas gracias, Señor!

por los ojos que tenemos...

¡Ojos que ven el cielo, que ven la tierra y el mar,

que contemplan toda belleza!

¡ Ojos que se iluminan de amor

ante el majestuoso festival de color

de la generosa Naturaleza!

¿Y los que perdieron la visión?

¡Déjame rogar por ellos

a tu noble corazón!

Yo sé que después de esta vida,

más allá de la muerte,

volverán a ver con alegría incontenida...


Muchas gracias por mis oídos,

por los oídos que me fueron dados por Dios.

Muchas gracias, Señor, porque puedo escuchar

Tu Nombre sublime, y, así, puedo amar.

Muchas gracias, por los oídos que registran:

la sinfonía de la vida,

en el trabajo, en el dolor, en la lidia...

El gemido y el canto del viento en las ramas del olmo

las lágrimas doloridas del mundo entero

y la voz lejana del cancionero…


¿Y los que perdieron la facultad de escuchar?

Déjame por ellos rogar...

Sé que en Tu Reino volverán a soñar.


Muchas gracias , Señor, por mi voz

más también por la voz que ama,

por la voz que canta,

por la voz que ayuda,

por la voz que socorre,

por la voz que enseña,

por la voz que ilumina

y por la voz que habla de amor,

¡Muchas gracias, Señor!


¡Me acuerdo, sufriendo, de aquellos

que perdieron el don de hablar

y Tu Nombre no pueden pronunciar!...

Los que viven atormentados en la afasia

y no pueden cantar ni a la noche ni al día…

Yo suplico por ellos

sabiendo, pues, que más tarde,

en Tu Reino volverán a hablar.


Muchas gracias, Señor, por estas manos, que son mías,

sirviendo a la acción, al progreso y a la redención.

¡Te estoy agradecido por las manos que dicen adiós,

por las manos que dan ternura,

y que socorren en la amargura;

por las manos que acarician,

por las manos que elaboran leyes,

por las manos que cicatrizan heridas

curando las carnes sufridas

balsamizando los dolores de muchas vidas!

Por las manos que trabajan el suelo, que amparan el sufrimiento y enjugan lágrimas,

por las manos que ayudan a los que sufren,

a los que padecen...

¡Por las manos que brillan en estos trazos, como estrellas sublimes fulgiendo en mis brazos!


...Y por los pies que me ayudan a marchar

erecto, firme al caminar;

pies de renuncia que siguen

humildes y nobles sin reclamar.


Y los que están amputados, los inválidos,

los heridos y los deformados,

los que están retenidos por la expiación

por ilusiones de otra encarnación,

yo ruego por ellos y puedo afirmar

que en Tu Reino, después de la lidia

dolorosa de la vida

han de poder bailar

y en transporte sublime otros brazos acariciar.


¡Sé que todo es posible!

¡Aun lo que al mundo parece imposible!


Muchas gracias, Señor, por mi hogar,

el rincón de paz o la escuela de amor,

la mansión de gloria.


Muchas gracias Señor por el amor que yo tengo

y por el hogar que es mío...

Mas si yo siquiera

ni un hogar tuviera

o un techo amigo para cobijarme

ni otro abrigo para confortarme,

si yo no poseyera nada,

sino las calles y las estrellas del cielo,

como lecho de reposo y gruesa sábana,

y a mi lado nadie existiera, viviendo y llorando solo…

Sin alguien que me consolara.

Diré, cantaré, aún:

Muchas gracias, Señor,

porque te amo y sé que me amas,

porque me diste la vida

jovial, alegre por tu amor favorecido...

Muchas gracias Señor, porque nací.

Muchas gracias porque creo en Ti.


...Y porque me socorres con amor,

Hoy y siempre,

¡Muchas gracias, Señor!

domingo, 1 de marzo de 1981

El mundo de lo intangible

Artículo escrito por Sinesio Darnell para la revista Karma-7 número 100, marzo de 1981.

Víctor Estrada


EL MUNDO DE LO INTANGIBLE

En la presente concepción de la Realidad, definida por la Física Cuántica, la existencia de un número indefinido de ámbitos dimensionales es un hecho plenamente aceptado, tanto en la teoría como en la práctica. El siguiente paso lógico es deducir, en forma razonable, que al menos algunos de estos ámbitos (si no todos) han de estar habitados, como lo está el nuestro. Esta podría ser la fácil explicación de la intromisión en nuestra realidad cotidiana de legiones de seres fantásticos que desde siempre han poblado el folklore de todos los Países.


Sé y me consta, que hablar de manifestaciones Hádicas suena a trasnochado, pero ello no es freno, al menos para mí, para que toque este tema. No sé donde leí... que a cierta dama le preguntaron: ¿cree Vd. en los fantasmas...? a lo que ella contestó: No... no creo, pero me dan mucho miedo. En nuestro caso y variando los términos preguntaríamos ¿cree Vd. en las Hadas? Pregunta a lo que seguramente nos hubiera contestado: No... no creo, pero haberlas las hay.

Hoy, en pleno 1981, el mundo «intangible» de las Hadas, de los Gnomos, los Elfos y Devas, de los Trasgos y otros seres, que se dan en llamar equivocadamente (a mi criterio) Elementales, vuelve a ser tema de escritores e investigadores... Sí, así como suena, de investigadores. Estos seres fuera de nuestra tridimensionalidad, y realmente conocidos como Espíritus de la Naturaleza, ya no son sólo narraciones de Perrault, de Grimm o de Christian Andersen; hoy, por el contrario, atraen la atención de los investigadores de una temática tan dispar aparentemente como es la Ufología.

Ante la imposibilidad de explicaciones cartesianas del fenómeno OVNI, ante la irrealizable aspiración —repito— de que nuestra ciencia metódica y analista se ajuste a tal fenomenología, se trasciende hacia la búsqueda de explicaciones paranormales que, al parecer, son las que más se ajustan a las evidencias acumuladas.
El astrónomo alemán Von Hoerner, en su postulado de la mediocridad viene a decirnos: «La Tierra, es un planeta mediocre junto a un sol mediocre, de un sistema planetario mediocre, situado en una galaxia mediocre…»

Indudablemente debemos aceptar la mediocridad de nuestro mundo físico APARENTE... y digo aparente, porque fuera de la limitación enmarcada por nuestro abanico sensitivo, otros mundos que llamaremos «intangibles» vibran y evolucionan paralelamente a nosotros.
Uno de estos mundos es el Hádico.

Mundo Hádico que se escapa de nuestro concepto de mediocridad, y que se pierde en el encanto de lo misterioso. En 1887 orgullosamente Marcelino Berthelot, en una de sus conferencias en la Sorbona aseguraba: «En adelante, el universo no ofrecerá ya ningún misterio...». Ironías de la vida, casi cien años después del veredicto de Berthelot, estamos, más que nunca totalmente inmersos en profundos misterios.

Es evidente que el comportamiento de los OVNIs, es díscolo y caprichoso; tan díscolo y caprichoso como los habitantes de lo «intangible».

Autores de reconocida valía, como pueden ser David Tansley, Jacques Vallée, Jean Sendy y Salvador Freixedo, relacionan lo intangible con los OVNIs.

Por las coincidencias que se dan, podemos admitir que el Mundo Hádico constituye algo así como un Universo o mundo paralelo al nuestro, y por lo tanto coexistente sin producir habitualmente interferencias (?), pero existen puntos tangenciales por donde los «mundos» entran en contacto. Esta misma opinión sobre los mundos coexistentes, gana terreno entre los ufólogos.

El conocido Ufólogo y escritor Brad Steiger, entre las diversas hipótesis que enumera nos dice:


  1. «Los OVNIs pueden ser en realidad formas de vida no conocidas, propias de las capas superiores de la atmósfera de la Tierra. Pueden ser formas plásmicas, eléctricas, prácticamente energía pura, y tener la habilidad de adoptar diferentes disfraces».
  2. «Las manifestaciones de OVNIs son resultado de las maquinaciones mágicas de duendes. Hombrecillos y otros entes parafísicos, que han coexistido con la humanidad como especie compañera y que estarían participando de alguna manera con el Homo Sapiens. en una serie de objetivos evolutivos».
  3. «Los ufonautas son los mismos entes que los Angeles, descritos por tantas religiones como los mensajeros de Dios. Se preocupan continuamente por los habitantes de la Tierra, como parte de su misión de guía y salvación…»
Adamski fue realmente uno de los contactados, podríamos decir, con más solera. Sus encuentros con los que él llama Venusianos, recuerdan indudablemente o tienen más bien carácter Dévico. Los seres de dos metros de altura, bellísimos y de dulce mirada, se acercan a las características de seres angélicos o angelicales. Los Venusianos que nos presenta Adamski, han hecho su aparición en otros lugares, y siempre con cierto porte «celestial», hasta el extremo que en más de una narración sobre contactos, se les llama Santos.

Un hecho a tener en consideración a la hora de comparar las características de los seres de lo «intangible» con los presuntos contactos ufológicos, es la relatividad del tiempo que en las dos facetas se aprecia. En todas o en casi todas las obras de Ufología encontramos casos de raptos, en los cuales el protagonista del mismo parece tener un total despiste sobre el tiempo transcurrido en el interior de la nave. Algunos creen haber estado en posesión de sus raptores algunos minutos y en realidad han estado unas horas; otros creen haber estado algunas horas en el interior de la nave, cuando la verdad es que han permanecido durante algunos días. Me contaron que cierta paracaidista deportiva, desde el momento en que saltó del avión en un día medianamente nublado, hasta que llegó a tierra sobre el punto prefijado, tardó nada menos que 72 horas. Por este y otros muchísimos casos, vemos que la noción del tiempo se «relativiza». Curiosamente otro tanto ocurre, o parece ocurrir en aquellas personas que fueron raptadas por los Espíritus de la Naturaleza. Hace muy pocas fechas recogí de los labios de una anciana, de una Masía cercana al lago de Bañolas (1), la siguiente historia que hace referencia a las Ondinas (Hadas que habitan en las aguas y que en esta zona de nuestra geografía, son conocidas con el nombre de Alojas). La anciana me contó:

«... el caso le ocurrió a mi bisabuela, entonces era una chiquilla de unos dieciséis años, y según creo era guapísima. En aquellos años, esta Masía no era ni sombra de lo que es ahora, éramos muy pobres. Mi bisabuela a la caída de la tarde bajaba al pueblo, donde trabajaba con una costurera. Un día regresaba a casa ya bien entrada la noche, cuando al pasar por el camino que bordea el lago y cerca de Porqueras (2), se encontró con un par de bellísimas «fadas» (Alojas)... Mi bisabuela se sintió atraída por la belleza de sus ropas, y como era muy decidida se dirigió a ellas, pidiéndolas que la enseñaran a tejer aquellas ropas tan finas, las Alojas le dijeron que no tenían inconveniente, que aprendería con mucha facilidad, y mi antepasada se fue con ellas. Esto ocurrió en la época de la siembra, me refiero a la siembra del trigo, pues bien, cuando regresó a su casa una noche riquísimamente vestida, el trigo ya se había cosechado y el grano molido. Toda la familia la daba por muerta, pues habían pasado varios meses, lo curioso es que ella se empeñaba en que sólo se había retrasado unas horas».

En las narraciones de Gales, Irlanda y Escocia, encontramos infinidad de casos de raptos de humanos por los Espíritus de la Naturaleza, donde el tiempo pierde todo su valor. No sólo se detiene, sino que parece retroceder, ya que los raptados, después de permanecer durante años (?) en ese mundo, al volver a nuestras dimensiones no sólo no han envejecido, sino que por el contrario habían rejuvenecido.

Sigamos con otras coincidencias: En los casos de contacto en la «Tercera Fase», y se entienden como tales aquellos en que el sujeto se comunica mediante sus sentidos con los ufonautas, es muy frecuente que por parte del protagonista se observe repentinamente una «inmovilidad». El contactado es incapaz de correr, de moverse y por lo tanto de huir, permaneciendo inmóvil generalmente durante todo el contacto, y recobrando su voluntad muscular en el momento que cesa la experiencia. Esta paralización, según los casos recopilados, se experimenta después de que «ellos» hagan algún gesto o bien empleen algún tipo de radiación, generalmente luminosa. Ahora ruego al lector me disculpe por repetir un fragmento de un artículo que publiqué en el número 67 de esta misma revista, y que se refiere a una experiencia recopilada por Peter Kolosimo, especialista él sobre la temática de los mundos «intangibles».

«... un día, junto con el hermano y un primo —nos dice el protagonista— recorría una región salvaje. De pronto, apareció en el suelo una nube de pequeños seres danzantes. El primo, más curioso y también más valiente que sus acompañantes, se acercó al grupo. Apenas se había inclinado hacia adelante, cuando una minúscula mujer, vestida de rojo y con un rostro en modo alguno afable, hizo un extraño gesto y entonces pareció brotar de ella una llamita verde, que hirió al muchacho en el pecho. Los tres corrieron asustadísimos a su casa. Apenas franqueado el umbral de la misma, el primo se derrumbó en el suelo aparentemente sin vida. Se llamó a un «experto», al reverendo Ryan, el cual le hizo volver en sí.

—. «Ha sido castigado por su curiosidad», comentó secamente el religioso... y se fue sin añadir nada más.

La similitud de los hechos es evidente y podríamos extendernos en casos de contactos en la Tercera Fase, donde el contactado queda paralizado, al igual que en numerosas narraciones de encuentros con habitantes del mundo hádico, que experimentan exactamente las mismas consecuencias.

Tanto en los encuentros con el mundo de lo «intangible» como con los ufonautas, existe por parte del humano una peculiar reacción o modo de comportarse. En un principio y ante los primeros segundos de visión, cierta sensación de miedo se apodera de la persona que sufre el encuentro, luego ocurre lo contrario, se experimenta cierta paz, sintiéndose uno atraído por la desconocida forma de vida. Pero una vez terminada la experiencia, se desarrolla un profundo pánico, que puede llegar a desequilibrar el psiquismo del protagonista. Todos hemos leído en muy diversas obras sobre OVNIs, innumerables casos de trastornos psíquicos, que se han presentado algunas semanas o meses después de haber tenido el contacto, llegando incluso al desequilibrio total y a la muerte. Exactamente lo mismo ocurre según las leyendas recogidas, a aquellas personas que, por tiempo más o menos largo, han permanecido en contacto con el mundo de los Espíritus de la Naturaleza. Cuentan en la zona de Guardiola de Berga (3), que cierto minero al regresar una noche a su casa, después de su dura jornada de trabajo, tuvo un encuentro con entes de lo intangible. Nadie sabe en realidad lo que pasó, pero a partir de aquel momento, mejor dicho, de aquella noche, su salud se quebrantó tanto psíquicamente como físicamente, hasta tal extremo que tuvo que abandonar su trabajo, marginándose voluntariamente del contacto de sus amigos y vecinos. Cuando, preocupada la madre ante el comportamiento de su hijo, le preguntaba insistentemente qué le pasaba, él, invariablemente contestaba:

— Por favor madre... por favor, no pregunte, vale más no saber.

El joven minero, murió pocos meses después llevando el secreto de su visión.

Brad Steiger, en su obra «Contactos con Extraterrestres», de Editorial EDAF, entre los numerosísimos casos que con toda profusión de datos nos cuenta, hay uno que indudablemente se asemeja muchísimo a la narración que anteriormente he transcrito de Peter Kolosimo. Brad Steiger lo refiere así:

«... el 19 de Agosto de 1965 en East Liverpool (Ohio), cuatro chicos estaban acampados en un patio trasero cuando un gran OVNI descendió y quedó suspendido encima de ellos. Corrieron aterrorizados hacia sus casas, pero uno de ellos, un poco más valiente, se quedó fuera para mirar al aparato unos momentos más. Mientras estaba allí se abrió una puerta debajo del OVNI y por ella salió un «rayo de luz» que le dio en un lado de la cabeza. El oído del niño quedó dañado durante algún tiempo…».

Cuentan las viejas narraciones nórdicas, que las hadas son bellísimas y caprichosas, que en más de una ocasión han solicitado el favor amoroso de esbeltos campesinos, que han sido requeridos insistentemente. Dicen las historias que cuando las Hadas, por un motivo u otro, se cansan de los favores del humano elegido, éstos son devueltos al mundo de lo «tangible» sin más, y normalmente maltrechos y enfermizos (?). Pues bien otro tanto parece ocurrir en aquellos casos en que un terrestre fue capturado, y después de ser llevado al interior de una nave, es obligado a yacer con una bella extraterrestre (?). Recordemos el célebre caso de Antonio Villas Boas de Brasil, el cual en 1957 fue raptado y conducido a un OVNI, posteriormente llevado a una dependencia del mismo, donde encontró que le esperaba una ufonauta desnuda. Según las declaraciones del tal Antonio Villas, a excepción de algunos rasgos faciales, era en todo igual a una terrícola. Este es uno de los numerosos casos de «seducción».

Prácticamente sería inacabable la lista de ejemplos con los cuales queda demostrada la similitud de comportamiento entre nuestros legendarios duendecillos de los bosques y de los posibles ufonautas. Pero ya no sólo nos llaman la atención dichos comportamientos y las consecuencias que de ellos se derivan, también, en muchas ocasiones, lo que nos llama la atención es el enorme parecido físico entre unos y otros.

En líneas anteriores comentamos, que las descripciones que hace Adamski de sus Venusianos concuerdan con otras en las cuales se mencionan a extraterrestres de casi dos metros de altura, de bellísimas facciones y exquisito comportamiento, y que a estos «seres» más de un autor los compara con los Devas o Angeles. Toda medalla tiene su cara y cruz... y por lo tanto en contraposición a los «elegantes Venusianos», encontramos otros extraterrestres, de características muy diferentes, tales como: Seres de menos de un metro de altura, algo contrahechos, de orejas puntiagudas, de ojos saltones redondos y de mirada turbia, barbilla prominente y de grueso apéndice nasal, y normalmente vestidos con colores chillones en los que predominan el verde y el rojo... ¿no recuerdan estas descripciones a los llamados duendecillos o enanitos de los bosques? Los Puck, o bien los Pooka son entes que los irlandeses califican o definen como hombrecillos de los bosques, que se desvanecen y que además, en décimas de segundo, pueden hechizar o hipnotizar a hombres y mujeres. En nuestro folklore catalán nos encontramos con el revoltoso «FOLLET» del cual Apeles Mestre nos dice que en más de una ocasión son impalpables e invisibles. El Follet es conocido en general, dentro de nuestras comarcas, como generador de vientos, en realidad de un viento insoportable. En la Ribera de Cardós (4), se le achaca la formación de fuertes torbellinos de viento, y otro tanto ocurre en todo el valle de Aneo (5). Igualmente y en la bella comarca de Olot se cuenta que se le ve por lo general en los torbellinos de viento que levanta la hojarasca y el polvo, y en Campellas (6) se dice que el Follet es un mal Espíritu que cabalga junto al viento provocándolo. Si nos de tenemos a pensar unos instantes, resulta verdaderamente curioso y ¿por qué no?, sospechosa esta relación del Follet con los remolinos del viento.
Estas características del Follet, concuerdan perfectamente con las que nos describe el reverendo Kirk de Edimburgo, sobre los hombrecillos que componen lo que él llama la Comunidad Secreta.

Los Farfadets. hombrecillos negros y peludos sobre los que hay abundante documentación en la Biblioteca Nacional de París, coinciden perfectamente con otro «geniecillo» catalán, conocido con el nombre del Girafaldilles. Todos estos hombrecillos del bosque, duendes, genios o como queramos llamarles, también están representados en el mundo de la Ufología, donde pequeños entes, negros, deformes y peludos, se han dedicado a atemorizar ciertas comarcas.

Sucintamente hemos podido apreciar la similitud entre el mundo de lo «intangible» y el apasionante mundo de los OVNIs y sus ocupantes.

Son muchos ya los autores e investigadores, así como expertos en la materia, que admiten y aseguran la posibilidad de que ambas «cosas» sean en realidad manifestaciones de un mismo mundo. Efectos procedentes de una misma motivación.

Pero a mí... personalmente a mí, la idea de fusionar la fenomenología de lo intangible, con el mundo de los OVNIs, me resulta fría y desagradable... mientras no se demuestre lo contrario (en tal caso, no habrá mas remedio que aceptarlo) prefiero seguir desligando ambos «mundos» y pensar que si bien los OVNIs pueden pertenecer a un mundo donde la razón prevalece sobre los sentimientos, en el de lo «intangible», ocurre lo contrario... es aquel otro donde el sentimiento acalla al frío y en ocasiones devastador razonamiento.



Sinesio Darnell


(1) L'Estany de Banyoles, es el lago más grande de Cataluña, en la provincia de Girona
(2) Porqueres, municipio de la provincia de Gerona
(3) Guardiola de Berguedà, municipio de la provincia de Barcelona
(4) Es una villa cerca del término municipal de Vall de Cardós, en la comarca del Pallars Sobirà
(5) Es una subcomarca natural situada al noroeste del Pallars Sobirá
(6) Campelles, municipio de la provincia de Girona


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